一則『學員』之轉貼文：靈/體問題之深談～修真學真的重要性！
導師早安！各位前輩們早安！以下轉載另一位師姐的留言：
她的留言：「老師 :早安，前幾天有個下午學生接了一場工作到達點時，一如以往上了樓，屋主是一個70幾歲阿姨，進屋有點奇怪！這地板怎麼好像會移動，一看這整個屋子就是乾淨。心裡納悶這清潔哪裡呀！阿姨這時開口了，她最主要希望我爬到神明桌上幫她洗神明桌上面的匾，同一時間我的靈體感覺被棒子打到，暈痛整個頭，立馬逃了！直覺有問題！真的是好希望能回道場，感恩您讓我了解修真意義，20號學生設為休息日，學生可以回道場嗎？真的好希望能回道場的，感恩您。」
Ps : 學生『懿婷』於看到同修的遭遇，既覺得很害怕，又很疑惑，怎麼現在的世道都這麼嚴重了？只能請導師解答，感恩導師！
另再問 : 她是一位學員，為何如此敏感，又容易"靈／體受傷"?可否恭請「道長／導師」釋疑？感恩之至。
～學生“陳懿婷”敬筆～。
我的回覆 :
(一)當事者應該說清楚、是否曾去過"該處"。
（二）一進去該屋即覺得地板好像會“移動”？這不正與妳（當事者）幾個月前、曾隨我受邀到“雲林”某位“網友”家（他們夫婦倆持續自行前往忠德堂點靈好多年）、妳是第一次、而61h是第二次去、結果妳一踏進他們家、立即“天旋地轉”般、差點趟到地板上！類似吧！
（三）內容：這地板怎麼好像會移動，一看這整個屋子就是乾淨。心裡納悶這清潔哪裡呀！阿姨這時開口了，她最主要希望我“”爬到神明桌上幫她洗神明桌上面的匾“”，同一時間我的“靈體”感覺被棒子打到，暈痛整個頭，立馬逃了！
《 回覆 》：
當然“屋主的出發點、我們無法得知也無需猜測？但她要求妳做的事、有些許奇怪？（所以才會問及～是否曾去過她家？）；這裡面有兩個意義、不同的假設！
另外一個重點“當事者”未提…… 【“靈體”感覺被棒子打到、暈通整個頭 】？ 這之後～“‘靈／體’”如何了呢？…… 我相信當事者之“靈體”應該已經受傷了！只不過“受傷”程度、得視“當事者”修持之程度與境界有關係！“靈體”之感覺、也與修持之層次有關！有些很“混沌”的、就算受傷了也不知其“嚴重性”。
而這位當事者剛好就在農曆過年前幾天、做錯事～被我“拉黑”至今！或許因為如此才未接到她求助的信息！而她於一兩年前也曾經到台中一位（“廟？蟬”）的學生處施工、也是被屋主自己房間裡的一張“（廟蟬）”她老師”的照片傷到而求救於我過！可見當事者之“靈體”很敏感啊！但如此敏感之靈體、若是未參與“正確”之修持、有正道正法之護持？相信早就成為“仙姑”了嘍？
浙江陳懿婷：『我之回覆』
妳總是愛管閒事（太熱心）遲早也會被傷到啊！妳不記得她（當事者）、三年前怎麼重回“道場”懷抱、她的過程搞了快兩年、才在“掌前年“”秋天・天盤””之《不動明王 聖駕》花蓮“寧安橋”下之道場（不動明王殿）跪了整整六個小時、才得以化解處理（當時妳與我談了幾十分鐘“微信”呢？記得嗎？）完竣！重點是“她”從未去過該「殿」過、卻一下車立即感覺到不舒服。她的過程～實在是一本學修“無極先天靈”「尋源而修」之字典啊！
另一問題：
這是一個傻問題、雖然妳入道們已五年、也間斷的來過台灣“十一趟”（每趟都有前往“忠德堂”點靈一～兩次）、但妳的問題嚴重又無法經常抽時間持續至“道場”靜坐靈修？因此妳的問題進展沒有想像中順利！談到“世道”～不只台灣、相信“內地”與“東南亞”、甚至全世界都有類似或更嚴重之問題發生！只是未接觸到、並非只有參與“宗教或修道”之人等、才會發生那麼多問題與疑難雜症！
因為：所謂之參與“修行／修道＝修持”、是在你／妳之「靈／體」處於「正常」的情況下參與？若並非如此、就應該稱之為：是去「解決／處理‘靈體問題’或是去‘化解冤孽／因果／業障’等」？必須前面這些問題都能逐一化解處理與面對之後、方能好好“無憂無慮”修持與學道。因此～當你妳遭遇到與面對“種種問題與困難”時、千萬不要“恨天怨地、怪神明仙聖”不幫助於你妳？而是當一條靈“從無極天宮”降下來參與“六道輪迴”時開始、你所做所結的種種“善惡”、都會被記載的清清楚楚。
須知：從一位踏進“忠德堂”參與“點靈”者開始、能走到“忠德堂”點靈 ～ 是第一重“幸運”！而第二重“幸運”是、妳得找到一處“正道正法”之“”道場“”！第三重則為、妳必須找到一位“正心正念修真‘’之「主事者：宮主／道長／導師／前輩高人」指導（傳道授業解惑也）！第四重“幸運”是、你妳自己更得“正信正念與堅持”、不得有絲毫“貢高我慢”之態度與想法。第五重幸運是：因果／業障之阻礙與討報／牽扯。第六重幸運為～在你妳找到以上這“五重幸運“之前、你妳的“靈／體”是否“真正的正常”（身上無“外靈／魔道”之糾纏）、有無“前世／累世”之因果業障纏著不放、這些在你參與了“真正之修持”後、都會有一一呈現！正確／正面之法門與導師、會指引着你逐一去面對／化解／解冤結、而不是要你妳去跟著“所謂之馬祖？”到處跑、一位真正之仙聖／神明（具“神格”之後）決不敢如此張狂搖擺～請參考我的說法與看法！難道：鑽轎底、跟著跑十天九夜後、你的前世累世之因果業障與靈體問題、就可以免除或解決了？去找面大鏡子、好好端詳自己搞錯了沒吧？感恩分享。
ps:
補充本文（原文）：
文中唯一未提到該屋主之所謂『神明』桌上的『匾』？
我之回覆：
如果該「神明桌上」的是「真神」？那怎可能會去「傷這位師姊」？ 再加上「當事者這位師姐」一進該屋子就覺得地板怎會搖動？此即表示「該屋子」早已經有問題！原因當然是這位師姊尚未修至一定之境界、原因當然是這位師姊尚未修至一定之境界、否則怎會讓一處一位或許不只一位「所謂之神明」出手傷妳！
這位師姊不是表明～當這位阿姨開口時（請她幫忙清洗神明桌上的匾？）、請她幫忙清洗神明桌上的匾？同一時間、她的靈體就像被「棒子」打了！！『其用意就在不讓她動？』～至於為何不讓她動呢？很簡單道理 ～『牠』不是「真神」？ 很可能是「外靈/魔道」？『牠』擔心或懼怕～這位師姊動「牠」？ 於是就先出手了！
這位師姊畢竟所學所修的一定是『真道/正法』、否則『牠』為何要先出手？是～怕了吧！
＠無極道人-金龍王
＠龍之傳人-導 師
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靈/體有問題者、不是“想動“、而是被動的“想動“、嚴重者 ~ 跟本無法控制自己(剛開始還可以稍加控制)。至於部份不懂者(包刮那些“主事者/“宮主/“神棍/“通靈者等) 、還會以為是“神明“附身(我說過…神明/仙聖、絕不會附身在一個人身上)、那是在做「白日夢」。目前社會坊間關於人的“靈/體“問題、已經到了非常嚴重的地步、有些人就算參與了所謂之“修道或靈修“？……重點是 : 你一開始就選擇了錯誤之「法門與信仰」、不是「對」的人/「對」的場所(此與該場所的豪華程度/規模建設/知名度~完全無關)、妳/你就只有引火自焚/請鬼提藥單的份。圖中這位師姐、十年前因緣際會走進靈修持之大道(在忠德堂前巧遇到我)、不到一年多時間又因為種種因素離開了、接著…前後遇見了兩組“不對的人“(都有參與點靈或宗教信仰)、結果「引火自焚)被“外靈/魔道“給纏上了？直到一年前又巧遇……(這期間之前她都有陸續參與點靈…卻不知自己之靈體已經出問題); 兩三年前一次在「忠德堂」前遇到、我還特意提醒她們、再跟這個人一定會出問題(他們固定每月星期三去點靈)該帶頭者應該點了有一/兩百次靈、問題是「靈/體」早已經出了問題。(關於此問題…有機會我再詳述)。要提醒大家的是:靈/體問題、現在是全世界的問題、只是有形/無形間之問題、無法從字裡行間說清楚講明白、重點是請大家「不要固執」、我社會上的朋友裡面也有很多類似之問題、我都有感覺到、但不是主動找我或提問者、則屬「無緣」…而我也不能隨便「攀緣」、因為有部份靈/體有問題者、是「因果/業障與靈障」“~ 一般不能隨便管或參與、容易“擔到“或被“傷到“而不自知。如果跨大一點說 ~ 這世上應該有以「千萬」計的人們、「靈/體」有問題、一點也不為過。
無極道人-金龍王(FB) https://www.facebook.com/enzo420116w https://enzo420116w.pixnet.net/blog（無極道人金龍王道長）痞客邦部落格 https://wuji1955.pixnet.net/blog(龍的傳人:郭哲)痞客邦部落格) (FB) https://www.facebook.com/wuji1955 https://kuo0803.pixnet.net/blog（無極先天靈點靈與修持之網路濟世專欄） 『修行是在修正自己 ~ 不是改變別人』： 修持就是：從內心開始～修正自己、修持就是徹底改變自己的習氣讓自己做一個有理性、有智慧的人。 改變自己面對環境的心態？那麼再惡劣的環境都可以泰然處之! 這樣不但可以讓自己身心靈安樂 也可以幫助身邊的人開發內在之智慧得到身/心/靈之安逸 讓自己之靈/體得以歸原。 ～『尋源窮根～早日歸原』～ https://blog.xuite.net/enzo420116w/twblog（無極道人金龍王道長之隨意窩日誌）
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修行人不能寡言 ~ 那就不能[ 修 行 ]!
陰魔 : 其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。 每一種又可以分出來十種； 若細分析起來，千千萬萬種都有。 歸納起來，什麼叫陰魔呢？ 本來是沒有什 麼東西的，它就是一股陰氣。 這股陰氣從什麼地方來的呢？ 也就是從我們每一個人的陰念來的。 這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、 想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。
這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。 你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。 現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕 ~ 那怎麼樣呢？ 陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。 你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。 你若能沒有貪、瞋、癡，也就把這陰魔都降伏了。 沒有自私、自利、 有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。
所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。 你修行有魔現出了，那個魔的現出也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。 雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。 好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。
人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊這個金，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。 修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」 你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。 金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。 你用功修行無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。
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人的慾望是無窮盡的 、慾念牽掛糾纏難免爭名奪利 、以致迷失善良本性 。 陷入煩惱痛苦之精境。人之慾並不是先天的、而是起自於後天！ 因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善本性、故人若能遠離慾念、淨化自己則可以近「道」。 宇宙是虛空的、人生是虛幻 既為虛幻又何必固執於物慾呢？ 一般人都是喜歡追求快樂、而快樂分為兩種：一種是精神上快樂 、一種是物質上快樂。 人因為過於貪求物質上之快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。所以「修道」就是解脫之路、解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。 如世人精進修德/修心、而達心地光明廣大、不存貪慾則可得真理。無論男人與女人 、若少慾念、則處處皆方便之門 、可以入「無 極 大道」。人若無慾念、則精神清朗 、清朗則合乎平靜、平靜則名理 、明理就可以入真 。
修持 : 三要事
一、看好自己的身
二、管好自己的口
三、修好自己的心 眼睛要長在心裏、觀察自己。嘴巴要長在心上、評論自己。
感恩您之分享！無極平安！
修持 : 三要事
一、看好自己的身
二、管好自己的口
三、修好自己的心 眼睛要長在心裏、觀察自己。嘴巴要長在心上、評論自己。
感恩您之分享！無極平安！
真道逆行、順行成鬼道、逆行成仙道；古雲修道如同上高杆、下來容易上去難。 仙佛云 : 大法大隱有大顯、真道真考見真心。又云：玉不琢、不成器；金不煉、不值錢。 道家講文烹武煉、儒家講切磋琢磨。考者考驗其志而已。 孔子厄于陳蔡、不登高山、不知顛墜之患；不臨深淵、不知沉溺之患；不臨大海、不知風波之患。 故 : 芝蘭生於幽林、不因無人而不芳；君子修道立德、不因困貧而敗節。 既解于厄、孔子顧二三子曰：陳蔡之間、丘之幸也、二三子皆幸也。 當知刺激乃發奮之始、成之者、豈不在斯乎？ 孟子曰：天將降大任於斯人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。 考者 ~ 上天之成全也。 比喻省府之甄別縣長、投考者、限之以資格、不得任何人皆能投考。 孔子曰：朽木、不可雕也；糞土之牆、不可朽也。 神緣深厚之人、上天考之、苟非其人、其皆能成天考耶。 ps : 末劫時期、顛倒眾生應該進入"正道"修持、要自修自覺而、不只是以戒為師。 此際當要以「覺」為師、要覺神覺性、度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師、才能突破外在的種種束縛與誘惑、而外在的種種法門為的是方便接引眾生為其奉獻。無極先天靈們、要成全自己、若還要種種戒律與錯誤之傳承來約束自己的話、就會仍停留在"外道"上學修、在被動上學「道」、那將是此生最巨大「遺憾」。
真道逆行、順行成鬼道、逆行成仙道；古雲修道如同上高杆、下來容易上去難。 仙佛云 : 大法大隱有大顯、真道真考見真心。又云：玉不琢、不成器；金不煉、不值錢。 道家講文烹武煉、儒家講切磋琢磨。考者考驗其志而已。 孔子厄于陳蔡、不登高山、不知顛墜之患；不臨深淵、不知沉溺之患；不臨大海、不知風波之患。 故 : 芝蘭生於幽林、不因無人而不芳；君子修道立德、不因困貧而敗節。 既解于厄、孔子顧二三子曰：陳蔡之間、丘之幸也、二三子皆幸也。 當知刺激乃發奮之始、成之者、豈不在斯乎？ 孟子曰：天將降大任於斯人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。 考者 ~ 上天之成全也。 比喻省府之甄別縣長、投考者、限之以資格、不得任何人皆能投考。 孔子曰：朽木、不可雕也；糞土之牆、不可朽也。 神緣深厚之人、上天考之、苟非其人、其皆能成天考耶。 ps : 末劫時期、顛倒眾生應該進入"正道"修持、要自修自覺而、不只是以戒為師。 此際當要以「覺」為師、要覺神覺性、度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師、才能突破外在的種種束縛與誘惑、而外在的種種法門為的是方便接引眾生為其奉獻。無極先天靈們、要成全自己、若還要種種戒律與錯誤之傳承來約束自己的話、就會仍停留在"外道"上學修、在被動上學「道」、那將是此生最巨大「遺憾」。
真道逆行、順行成鬼道、逆行成仙道；古雲修道如同上高杆、下來容易上去難。 仙佛云 : 大法大隱有大顯、真道真考見真心。又云：玉不琢、不成器；金不煉、不值錢。 道家講文烹武煉、儒家講切磋琢磨。考者考驗其志而已。 孔子厄于陳蔡、不登高山、不知顛墜之患；不臨深淵、不知沉溺之患；不臨大海、不知風波之患。 故 : 芝蘭生於幽林、不因無人而不芳；君子修道立德、不因困貧而敗節。 既解于厄、孔子顧二三子曰：陳蔡之間、丘之幸也、二三子皆幸也。 當知刺激乃發奮之始、成之者、豈不在斯乎？ 孟子曰：天將降大任於斯人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。 考者 ~ 上天之成全也。 比喻省府之甄別縣長、投考者、限之以資格、不得任何人皆能投考。 孔子曰：朽木、不可雕也；糞土之牆、不可朽也。 神緣深厚之人、上天考之、苟非其人、其皆能成天考耶。 ps : 末劫時期、顛倒眾生應該進入"正道"修持、要自修自覺而、不只是以戒為師。 此際當要以「覺」為師、要覺神覺性、度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師、才能突破外在的種種束縛與誘惑、而外在的種種法門為的是方便接引眾生為其奉獻。無極先天靈們、要成全自己、若還要種種戒律與錯誤之傳承來約束自己的話、就會仍停留在"外道"上學修、在被動上學「道」、那將是此生最巨大「遺憾」。
真道逆行、順行成鬼道、逆行成仙道；古雲修道如同上高杆、下來容易上去難。 仙佛云 : 大法大隱有大顯、真道真考見真心。又云：玉不琢、不成器；金不煉、不值錢。 道家講文烹武煉、儒家講切磋琢磨。考者考驗其志而已。 孔子厄于陳蔡、不登高山、不知顛墜之患；不臨深淵、不知沉溺之患；不臨大海、不知風波之患。 故 : 芝蘭生於幽林、不因無人而不芳；君子修道立德、不因困貧而敗節。 既解于厄、孔子顧二三子曰：陳蔡之間、丘之幸也、二三子皆幸也。 當知刺激乃發奮之始、成之者、豈不在斯乎？ 孟子曰：天將降大任於斯人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。 考者 ~ 上天之成全也。 比喻省府之甄別縣長、投考者、限之以資格、不得任何人皆能投考。 孔子曰：朽木、不可雕也；糞土之牆、不可朽也。 神緣深厚之人、上天考之、苟非其人、其皆能成天考耶。 ps : 末劫時期、顛倒眾生應該進入"正道"修持、要自修自覺而、不只是以戒為師。 此際當要以「覺」為師、要覺神覺性、度化眾生是自覺覺他的事。個個以覺為師、才能突破外在的種種束縛與誘惑、而外在的種種法門為的是方便接引眾生為其奉獻。無極先天靈們、要成全自己、若還要種種戒律與錯誤之傳承來約束自己的話、就會仍停留在"外道"上學修、在被動上學「道」、那將是此生最巨大「遺憾」。
「 真經不在紙上、真道不在道場中 」。 對神有所求非真修、心性不空非真悟。 《 真經無字、真理無言、真神無相、 真神無形、真悟無語、真音無聲 》。 《澆樹要澆根、修道要修心》。
@龍傳人 （導師・郭哲）
@無極道人金龍王
人生百態 變幻無常 榮辱多端十年間一幌即過 得意時不需要驕傲欣喜 不得志亦不足以感到悲傷失望 人生就像是一場夢般！ 提到修心/養性/參與靈修 ： 很多人就會聯想到「坐禪 」！ 事實上 ：祇靠坐禪/靜坐是不夠的 ！ 六祖*惠能法師*曾說過： 「*禪*不在*坐*」 ～ 當然並非說修禪不用「坐禪」 ！ 而是對於一些以為坐禪就是修定/禪修者 ～ 以為只要坐禪就能明心見性的人 ～ 「惠能法師」：告誡大家 「 禪不在坐」 ～ 因為一個人要參與修道/修持/修心養性 ～ 除了一定要經*正確*之「點靈」外 ～ 還要靜坐靈修(正確之說法：*靜坐靈修充電*) ～ 為什麼呢 ? 因一般人內心裡的罣礙很多? 於社會上所遭遇的種種困難/疑惑與因果/業障？ 生活中：所有之人/事/物 ～ 還有自己內在的牽掛 /執著 與錯誤的思想等? 另外：本靈於轉世（六道輪迴）中 ～ 還背負著前世/累世之因果/業障 ～ 您欲參與真道之修道/修持? 一定得經歷過這些事。 我們欲修道/修持： 必須*修心養性 *與*修持之靜坐*同時並行！ 也要從學習中找出生活的困難點與矛盾點 ～ 然後將問題的重點源頭一一找到 ～ 讓它昇華進而產生『智慧』。 有了智慧：「本靈/元神」會帶領你自己走向光明之大道上！謹記：不要執著 ～ 不要再犯錯！ 智慧之攫取： 智慧由學習而來 ～ 以「思想 / 行為」提升。 「書」為知識之源 ～ 「師」為學問之源。 「經驗」則為 ～ 智慧之「源」。
遺失許久啊！
提到修心/養性/參與靈修 ： 很多人就會聯想到「坐禪 」！ 事實上 ：祇靠坐禪/靜坐是不夠的 ！ 六祖*惠能法師*曾說過： 「*禪不在坐*」 ～ 當然並非說修禪不用「坐禪」 ！ 而是對於一些以為坐禪就是修定/禪修者、以為只要坐禪就能明心見性的人 、「惠能法師」告誡大家 「 禪不在坐」 、因為一個人要參與修道/修持/修心養性 、除了一定要經*正確*之「點靈」外 ～ 還要靜坐靈修(正確之說法：*靜坐靈修充電*) 、此 、為何呢 ? 因一般人內心裡的罣礙很多? 於社會上所遭遇的種種困難/疑惑與因果業障？ 生活中所有之人/事/物、還有自己內在的牽掛執著與錯誤的思想等? 另外：本靈於轉世（六道輪迴）中、還背負著前世/累世之因果/業障、您欲參與真道之修道/修持? 一定得經歷過這些事、我們欲、參與修道/修持、必須*修心養性與修持之靜坐*同時並行！ 也要從學習中找出生活的困難點與矛盾點、然後將問題的重點源頭一一找到、讓它昇華進而產生『智慧』。 有了智慧「本靈/元神」會帶領你自己走向光明之大道上！ 謹記：不要執著、不要再犯錯！ 智慧之攫取： 智慧由學習而來、以「思想 / 行為」提升 、「書」為知識之源、「師」為學問之源、「經驗」則為 ～ 智慧之「源」。感恩分享～大家平安！
當靈/體出問題後、解決此難題、才是困難啊！偏偏被「外靈/魔道」給偎/借/佔體而修者、有部分根本毫不知情或無法自理、聽不近任何正面之建言、甚至會誤以為自己有幸被「神明/神仙」給附體辦事及加持了？很遺憾啊！疏不知～這些後遺症、需要一段時日後才會顯現出問題之嚴重性！那時～可就來不及摟？ 參與「研修」至今十餘年、發覺第二各十年、社會坊間所發生之靈/體問題、只有越加嚴重而毫無因人們之貪修、有任何之進展？非常嚴重～只能以此形容！非常遺憾啊！修真難～尋真更難！
分享 ~ 修持之箴言：「善修道者不自滿」: 古時候善於修道的人、嚴以律己、寬以待人、出汙泥而不染。能靜能動、靜的時候清靜澄明、動的時候生養成長、不會自滿而招損、反而能在虛空中生養實體。造就他人、成就大我、功成身退而不自居。 也就是說：古時候善於修道的人、細微奧妙深遠而通達、深遠到難以辨識、只能勉強加以形容。正因為不自滿所以能推陳出新不斷成長。 參與修持不但重要且須堅持？否則入寶山空手而回就白走一趟、而且機會不再。修持沒有空間與時限？當您錯過之後再回頭已百年身了？也不見得遇得到真正之貴人高手？沒有貴人高手真人之指引、自己走很難也很危險、既要把握更要堅持真的機會難得。這種話我們這些學員不知道在這網路上說過多少次？但很少人能聽進去？一年兩年過去了、我們仍在這裡、印證了我們一貫不變之堅心、度人度靈於無形之中、十餘年有餘！雖然*我們不隨便收學員、但度人度靈之心沒有時刻停止、緣份很重要？有部分心志不堅者、往往於學修之中途遭與阻撓而退道、此乃學真之人一定會遇到的過程、不要心存僥倖或心志轉變而對於前任長輩之付出做出任何之批評或破壞、前人種樹後人乘涼請千萬不要造成「火燒功德林」或「火燒崑崙」之惡因、參與修真之際（指"尋源而修"）即有神明仙聖之
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分享：修持「自性本靈」非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成～非憑"信/"篤便可成？ ”行"乃道之"軌"、"修"乃道之"本”也。不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非道也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！ 『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道？非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"。 「尋源窮根、靈脈歸源」 ＠郭哲
分享： 修行人不能寡言、那就不能也無法參與「修行」！ 陰魔 : 其實不止五十種，五百種、五千種、五萬種、五十萬種都有。 每一種又可以分出來十種； 若細分析起來，千千萬萬種都有。 歸納起來，什麼叫陰魔呢？ 本來是沒有什 麼東西的，它就是一股陰氣。 這股陰氣從什麼地方來的呢？ 也就是從我們每一個人的陰念來的。 這股陰的念就是屬於貪、瞋、癡之類的念，所以就生出來色、受、 想、行、識，那每一個蘊裏頭就生出來這種種的陰相。 這種陰相是功夫到了，它必然現出的一個情況。 你若功夫不到，想有這個陰魔，也沒有的；你若到了，它就現出來。 現出來那也不要緊的，不用說是怕著魔了。不用怕 ~ 那怎麼樣呢？ 陰相現出來的時候，你能處之泰然，好像沒有那麼回事似的——見如不見，聞如不聞，都要視而不見，聽而不聞，嗅之無味。 你能不入色、聲、香、味、觸、法，這個陰魔它一點辦法也沒有了。 你若能沒有貪、瞋、癡，也就把這陰魔都降伏了。 沒有自私、自利、 有所求、有貪、有爭這五種的毛病，什麼魔也沒有辦法你。 所以我們各位現在研究，不要說研究這陰魔就怕魔了。不需要怕，它這一股氣就像什麼呢？這也是用一個粗的比喻，什麼呢？就好像我們燒熱水一樣，水燒滾了，它會有熱氣出來。那熱氣一出來了，就是水開了。 你修行有魔現出了，那個魔的現出也正是因為你自性裏頭那個陰念、陰氣所幻化出來的。 雖幻化出來，你能不為它所搖動，也就沒有事了。 好像你燒開水，那熱氣出來了，這沒有什麼奇怪，等它出過去了，那水就可以喝了。 人有這一股魔氣現出來了，就好像鍛鍊這個金，精金剩下了，那金裏頭的渣滓都鍛鍊出去了。 修道也就像鍛鍊真金一樣的，所以說：「真金不怕洪爐火。」 你要煉出精金來，煉出金剛不壞身來。 金剛不壞身就是要時時刻刻，念茲在茲地用功修行。 你用功修行無論修到什麼程度上，也不要生歡喜，也不要生恐懼心，這是修道人最要緊的一個根本解決魔障的辦法。
道不遠求修自性:真正悟到「道」的人～心與道合 可是卻難以用言語表達！「達摩東方一字無 全憑心意用功夫 若要紙上尋佛法 筆間醮乾洞庭湖」！可見『道』是如合的微妙虛無？可是卻有一堆好於炫耀自己之人在大庭廣眾之下高談闊論、行為乖張、高傲自取、其實這些人反而不知『道』～不懂『道』也。
道不遠求修自性:真正悟到「道」的人～心與道合 可是卻難以用言語表達！「達摩東方一字無 全憑心意用功夫 若要紙上尋佛法 筆間醮乾洞庭湖」！可見『道』是如合的微妙虛無？可是卻有一堆好於炫耀自己之人在大庭廣眾之下高談闊論／行為乖張／高傲自取～其實這些人反而不知『道』／不懂『道』也。
分享： 人的慾望是無窮盡的 、慾念牽掛糾纏難免爭名奪利 、以致迷失善良本性 。 陷入煩惱痛苦之精境。人之慾並不是先天的、而是起自於後天！ 因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善本性、故人若能遠離慾念、淨化自己則可以近「道」。 宇宙是虛空的、人生是虛幻 既為虛幻又何必固執於物慾呢？ 一般人都是喜歡追求快樂、而快樂分為兩種：一種是精神上快樂 、一種是物質上快樂。 人因為過於貪求物質上之快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。所以「修道」就是解脫之路、解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。 如世人精進修德/修心、而達心地光明廣大、不存貪慾則可得真理。無論男人與女人 、若少慾念、則處處皆方便之門 、可以入「無 極 大道」。人若無慾念、則精神清朗 、清朗則合乎平靜、平靜則名理 、明理就可以入真 。 分享：修持「自性本靈」非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成～非憑"信/"篤便可成？ ”行"乃道之"軌"、"修"乃道之"本”也。不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非道也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！ 『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道？非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"。 「尋源窮根、靈脈歸源」 ＠郭哲
品懿：這不是妳首次遇到類似之情事！前幾次更嚴重呢？但一再應證妳的感應（反應）都是正確無誤、且為『為『修真』者經常會遇到之情況！！但若加緊修持之功夫、層次境界提高了、妳的遭遇就不會那麼嚴重！那麼嚴重～加油！
人身是宇宙縮影 人身自是一小天地 故有「性天」、「心地」 「頭天」、「腹地」之玄機妙語隱含其間。 「性天清明 ～ 心地靜厚」 頭藏玄關 內居元神 腹寓丹田 中含元炁。 人倘性天清虛 則本性自在！靈台無塵 則元神靈明。 心地靜厚 則心安理得； 一念不生 則元炁暢旺。 「清靜經」：即是「法天象地 法大道法自然」之經。 太上道祖： 濟度無邊 ～ 演經說法 理貫人天 週融理事。 所垂諭經典：大洞真經難以計數。 「道德、清靜、感應、日用」等經 只是較為流通廣泛者而已。 而此「清靜妙經」全為「內聖」之功。 蓋以內聖奠基 入世出世之大經大綸/大理/大義皆涵蓋其中。 據聞本經：原為諸天神所參修 至晉朝時際 方由葛洪仙翁宣化廣佈於人間。 歷朝以來 ～ 頗多高賢註解 集於「道藏」中。 吾見各註：總以本水精仙祖所註、混然子附圖者較符合吾等參研。 欲使其更廣佈流傳 ～ 故以重新編輯校正 增添現代標點 以利大眾研習。 但願人人共沾太上道祖鴻恩；齊蒙清靜妙經法益 同契清靜內聖宗旨 駢歸「無極大羅先天」。 誠如本「清靜妙經」直捷導引眾生「高明配天 ～ 博厚配地 ～ 悠遊無疆」之旨趣矣！
修道/修行/修持 、不能只憑意識、現今修持者多數受經典/善書/習俗及人格化傳言故事、 深植心底而左右思想從不曾真正下過功夫、而任憑外靈或靈神不名究理隨波逐流意念難提昇明新見性、找到*真原*~尋原（元）而修 、 神學玄理非世俗觀點能意會？ 靈念昇華時空背景不同、總會讓人不由自主ㄉ導入意識型態 /妄意而為、是意識型態作崇還是自我安慰的想法 ～不得而知？ 堅定的心意响往修行～清心寡慾真能抵得過現實生活問題嗎？ 為何數千年來不計其數修行者、能真正開悟實修又有幾人？ 還不是一些傳奇人物不實名諱戲劇般人物、盡而誤導用心苦修千里尋名師者、更用法術/符水/乩童/外靈/助長功力 、神棍/通靈者藉機斂財而已。 千經萬典能瞭解其意者少之又少、知其意者更少、再者看其字解字義 歷代覺者見解不一甚至加油添醋、流傳至今另閱讀者入境玄空、修行不能只憑意識冥想生活在似神仙般幻想裡、正所謂：一年修道神佛在案桌上 二年修道神佛在心中座、三年修道神佛仙聖已遙遙無際、而不知覺。
世上一切事物 、沒有一定對或錯、多數從事行為總覺得無疑 、少數人作為總覺得有異、過著清苦寡慾離鄉脫俗與世隔絕之作為是對或錯呢？當修行到一定程度真能得到成仙脫離四生六道輪迴嗎？ 西方淨土歸列仙班是騙術還是神話？ 盲目追求合理懷疑靈魂歸宿是何處呢？ 前世罪過今世來還/承受能接受嗎？ 無實之討報～無理之祭改受騙難道不是一個騙局嗎？是真相被扭曲、還是隻手遮天掌控真理？ 難道也沒有真正正職/正道之修行者來點明事實真相嗎？ 該不會為了現實生活所需而昧著良心使命而不言/不為嗎？ 現今：廟宇/精舍/道場/宮堂林立 、能真正教化人心、度引正道/正信/正法而行的修道者、實寥寥無幾阿？ 生我/育我～雙親比不上神佛膜拜及師尊/法師之崇拜、 這就是修行嗎？ 本靈之歸宿與[尋原而修]是宇宙道體/道炁之傳承、修持修到溶為一體(靈體合) 清除因果/業障/祖業～洗淨冤業全心放下修持 、生老病死是必經之路、是遺憾的走還是明理盡性離開？全在心靈能否透徹領悟真理與開智慧*～修道得道離凡塵而回歸故鄉是本靈這一事真正使命與任務。 別讓*真相/*真理受到蒙蔽、以*知書/*達禮/*悟道、邁向*真善美*的人生、依正道/正法而行而修、才能得真理大道之真心法門。『尋源窮根～早日歸源』！
無極道人-金龍王
至『南州忠德堂點靈』、我說： @十分之一可走的順利？！ @ 二十分之一可達到期望？！ @百分之一可修至「大道歸元」？！ @千分之一可以有機會接受上天授予使命與義務！！ @此為何呢？ 答覆：堅持難！修真難啊！阻礙多也！ 許多人至今、尚不知何謂「無極先天靈」呢 ？
感恩「道長/導師」分享： 悟開了 ~ 就是一把傘: 有人在檐下避雨，見一禪師撐傘走來，於是那人喊到：「大師，普度一下眾生吧，請帶我一程，可以嗎？」 禪師說：「我在雨裡，你在檐下，檐下無雨，你不需要我度。」 那人立刻從檐下走到雨中，說道：「我在雨中了，你該度了我吧！」 禪師說：「你我同在雨中，我不被雨淋，因為我有傘；你被雨淋，因為沒有傘，所以不是我度你，而是傘度我，你要被度，不要找我，請自己找傘吧。」 禪師說完這些話，頭也不回，竟自走了。禪師真的沒有度他嗎？不是，其實禪師的話，已經度了他，因為，禪師告訴了他「悟開了就是一把傘」。 每個人活在這個世上，都如行走在雨中，即使條件很好的人，心靈也無可避免地會遭受些涼風冷雨。我們之所以能夠成長成熟，很大程度上就是那些雨水澆灌的結果。 當世事的風雨襲來的時候~每個人都會覺得痛苦 ~但痛苦會死人嗎？ 不會的~痛苦死不了人? 除非你自己去找死。 它只會在我們敏感的心上狠狠扎上一針~使你覺得疼而已。 不被雨淋靠自度 ~ 凡事想明白了 ~ 自己心上那把傘~也就隨之而開了。 顯示較少內容
分享：「遠古的呼喚 千年的期盼」、看到這句話會有一股莫明的感觸? 人生無常沒有永遠不變的事物 如果守著固定的觀念 則永遠無法突破自我！我們應該騰出頭腦的一個角落 用來接納前人/好友的意見? 要運用有限的生命與時間、來為社會大眾做些事情、您有同感嗎？或許您還在茫茫人生中、那麼我勸您偶而停下來～好好看看這可愛的世界！
「智慧」是由知識所產生的、一個人有好的知識、有利於眾人的好知識、那麼他很努力地去追求～是好的！因為知識就是力量、而力量就是「權力」、權力可以去「造福他人」、也可以「奴役使喚」他人、就看您如何*面對與選擇*。
勇氣是別人無法賜於你、信任也是友誼之基礎、在紅塵中打滾的我們、卻須要很多智慧來面對問題、不同之決定造成不同結果。
*虔誠一句話*：大家好好修持、好好走完這人生之「大道」。 早日：「尋源而修～靈脈歸源」。
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因平時較忙、故多在此FB上互動較多、如有心學修或學道？應多與『正道/正法』之修真者互動及溝通、否則您「走火入魔或被外靈/魔道」給''''借/佔體而修''都可能不知情？ 請問～您修什麼？如果您身處在一處『修外靈』之團體或個人糜下、您將如何自處？『慎獨』～ 如果無緣無故變成「喜歡自己一個人」修道/修行/學修？您知道此為何嗎？正確之答案是：『您中獎了』！有緣再敘～有空再談！感恩～平安康健～歡迎前往參閱分享！
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敬愛的「無極道人金龍王 道長」，我上來了，非常感恩～今後得請您多加關照指導！晚安！
修真」~ 我們要修"無憂自在"、擔心自己被所謂的「法」給困住？你學道學得滿嘴「神」話（天天與神同在?）？ 滿臉神氣（自認為神明之代言人或神附身）？那就是顛倒是非、這不是「真修持」…很危險。 好好一個人、參與「學修」又染上這麼多無畏的東西、人生原本已經被很多繩子捆起來了、原本想解脫這些繩子、到解脫繩店裡買了些繩子、再往自己身上捆？何必呢? 任何人貪圖"感應與靈通"、則將來必定被「外靈/魔道」給利用或指使。請小心了。 假如一定說打坐、學道、學修、"清靜無為"就是好的、對的、可是很多人一天到晚跑寺/廟/院/宮/堂等、學道學佛打坐？事實上 ~ 他她們一點也不清靜？也不無為？更談不到何謂「空」、那是在自找麻煩、把身子（靈/體）搞壞了、不但佛沒有學好、道沒有學好、神/仙也未真正接觸到（是假的…裝神弄鬼、指使妳/佔有妳的"靈體"修「牠」的）結果"做人也沒能做好"、到後來學得亂七八糟與稀奇古怪、這就是“正復為奇”、"請鬼提藥單"、學"正 道"…學成了"神經病"、可就麻煩、可糟透了。 “善復為妖”~ 人相信宗教本來是好事、信得過度、反成了問題？ 世間任何魔道/外靈都不可怕、只有一個魔最可怕、就是自己的“心魔”。 有人看起來一臉的神樣、一身的仙氣、一開口就是神言/佛語/仙意？…… 最可怕的是 ~ 不要輕易去碰這些人、保持距離…保留一點距離~救自己。 說這些話是什麼道理呢 ? 意思就是“"正復為奇/善復為妖”"、凡事太過就錯了、過與不及都是""不正確與毛病""。 愚蠢固然不好、但聰明精靈太過的人、就成了「善復為妖」、就成了"妖魔鬼怪"。 “其無正”、不要太正了、正到極了、豈不就歪了嗎 ? 正是不要矯枉過正的意思、過正就是過頭過份了、就是會歪曲了。為什麼做人不要做得太正呢 ? 「正復為奇/善復為妖」、一件事情偏離了、就要立即撥正/扶正、但扶得過份了、又會偏向了另一邊。 「過與不及」很難守住、此時你/妳、就需要「明 師」、而不是「名 師」？ 「名師」將繼續誤導妳/你、而「明 師」能"開導"妳、解開疑惑啊！《尋源窮根、早日歸源》。 ps : 坊間太恐怖了、很多參與到所謂之"修行/"修道/"玄學/"通靈等等、竟全都是…被「借/佔體而修」了、卻不自覺?
有信而無解 ～ 增長「 無明 」、有解而無信 ～ 增長「 邪見 」。 「 信與解 」、圓融暢通、方為「 行 」之本。
有信而無解 ～ 增長「 無明 」、有解而無信 ～ 增長「 邪見 」。 「 信與解 」、圓融暢通、方為「 行 」之本。
有信而無解 ～ 增長「 無明 」、有解而無信 ～ 增長「 邪見 」。 「 信與解 」、圓融暢通、方為「 行 」之本。
『無極聖道』修真之箴言： 天之道、其猶張弓與！高者抑之、下者舉之；有餘者損之、不足者補之。 “天之道、損有餘而補不足“。 “人之道、則不然、損不足以奉有餘”。 孰能有餘以奉天下、唯有道者。是以聖人爲而不恃、功成而不處、其不欲見賢。 《白話解》 《 天之道、其猶張弓與 》！ 老天的道理、就像是張弓射箭一樣！ 《 高者抑之、下者舉之；有餘者損之、不足者補之 》。 如果想要射中目標、射高了的射角要壓低些、射低的射角要提高些、力量會射過頭的要減輕些力道、射程還不到的要多用些力。 《 天之道、損有餘而補不足 》。 老天的道理是減損那些有餘的來貼補那些不足的。 《 人之道則不然、損不足以奉有餘 》。 人的作為卻不這樣做、老是減損那些不足的來奉養那些有餘的。 《 孰能有餘以奉天下，唯有道者 》。 誰能有餘到可以奉養天下呢？只有那些有道者能(孔德之容，唯道是從)。 《 是以聖人爲而不恃、功成而不處，昂÷其不欲見賢 》 所以、聖人有大作為而不自恃、成大功而不居功、因為他不想誇耀他的賢德。～共勉之～。
參與「研修」至今十餘年、發覺第二各十年、社會坊間所發生之靈/體問題、只有越加嚴重而毫無因人們之貪修、有任何之進展？非常嚴重～只能以此形容！非常遺憾啊！ 一個人如果不能從內心去原諒別人 ～ 那他就永遠不會心安理得。 心中裝滿著自己的看法與想法的人 ～ 永遠聽不見別人的心聲。 毀滅人只要一句話 培植一個人卻要千句話 請你多口下留情。 人生像一只皮箱 需要用的時候提起 不用的時就把它放下 應放下的時候 卻不放下？ 就像拖著沉重的行李 無法自在。 人生的歲月有限 修持/認錯/尊重/包容才能讓人接受 放下才會自在。
功德：對於道法之幫助無可淪比 ～ 真心做功德除了效果之外、對於一位修者的內氣有很大幫助 、當修持之功力無法提昇時、此大都因為功德之不足、即修真之路被阻擋了！ 一位修真者若嚴重欠缺「功德」、則「修真」之路一定會被「因果與業障」阻礙！會被「因果與業障」阻礙！通常～正道之修持、阻礙總是特別多、原因無它～你想「修真」必須「真修」、這「真修」必定有種種之阻礙！種之阻礙！沒有「阻礙」即非「真修」！「無債一身輕」～妳背著前世與累世之因果與業障、將如何修持？ 人的身體構造就如同一個小宇宙（小天地＝宇宙之縮小版）與大宇宙想要結合談何容易？ 『大學之道在明明德、在親民 、在止於至善』～ 這「至善」就是「功德」！缺了它、你將一籌莫展！
有信而無解 ～ 增長「 無明 」、有解而無信 ～ 增長「 邪見 」。
有信而無解 ～ 增長「 無明 」、有解而無信 ～ 增長「 邪見 」。
關於“要信「天」，不要「自信」”的點悟! 「無極道人 金龍王 道長/導師」~ 關於“要信「天」，不要「自信」”的點悟： 知足的人、雖然睡在地上、如處在天堂一樣； 不知足的人、即使身在天堂、也像處於地獄一般。 心簡單、世界就簡單、幸福才會生長； 心自由、生活就自由、到哪都有快樂。 《 老子・這麼說 》 西方人尊稱「老子」為「自然科學之父」、而我們呢？ （1）萬物都是道所生、所以“ 天人 ”可以“合一”～ 靠“道 ”合一。 （2）老子：從・知 ～ 不知、到 …… 不知 ～ 知！ 要常常覺得自己不知道、才會越來越知道啊！奉勸大家不要離「 道 」太遠了。 我們要信「天 」、不要「自信」！心目中沒有天 ～ 是不行的！ 因我們離“ 道 ”太遠了！ （3）道不主宰你： 「 道 」不主宰你：祂不是上帝、因為“上帝”喜歡主宰“人”、西方的宗教、是神把“人”創造出來；而東方的信仰、是人把“神”創造出來的。 ps: 良心永遠在、只是你不用心而已。用心就是“憑良心”。 心就是平常不用時找不到、你一用它就出來了。 謹記： 大家現在想要救自己、只要憑良心、“憑良心”大家都有「福氣」。 感恩： 早日“ 尋源窮根／靈脈歸源 ”。 @無極道人金龍王
分享：“要信「天」，不要「自信」”的點悟： 知足的人、雖然睡在地上、如處在天堂一樣； 不知足的人、即使身在天堂、也像處於地獄一般。 心簡單、世界就簡單、幸福才會生長； 心自由、生活就自由、到哪都有快樂。 《 老子・這麼說 》 西方人尊稱「老子」為「自然科學之父」、而我們呢？
（1）萬物都是道所生、所以“ 天人 ”可以“合一”～ 靠“道 ”合一。
（2）老子：從・知 ～ 不知、到 …… 不知 ～ 知！ 要常常覺得自己不知道、才會越來越知道啊！奉勸大家不要離「 道 」太遠了。 我們要信「天 」、不要「自信」！心目中沒有天 ～ 是不行的！ 因我們離“ 道 ”太遠了！
（3）道不主宰你： 「 道 」不主宰你：祂不是上帝、因為“上帝”喜歡主宰“人”、西方的宗教、是神把“人”創造出來；而東方的信仰、是人把“神”創造出來的。 ps: 良心永遠在、只是你不用心而已。用心就是“憑良心”。 心就是平常不用時找不到、你一用它就出來了。 謹記： 大家現在想要救自己、只要憑良心、“憑良心”大家都有「福氣」。
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（1）萬物都是道所生、所以“ 天人 ”可以“合一”～ 靠“道 ”合一。
（2）老子：從・知 ～ 不知、到 …… 不知 ～ 知！ 要常常覺得自己不知道、才會越來越知道啊！奉勸大家不要離「 道 」太遠了。 我們要信「天 」、不要「自信」！心目中沒有天 ～ 是不行的！ 因我們離“ 道 ”太遠了！
（3）道不主宰你： 「 道 」不主宰你：祂不是上帝、因為“上帝”喜歡主宰“人”、西方的宗教、是神把“人”創造出來；而東方的信仰、是人把“神”創造出來的。 ps: 良心永遠在、只是你不用心而已。用心就是“憑良心”。 心就是平常不用時找不到、你一用它就出來了。 謹記： 大家現在想要救自己、只要憑良心、“憑良心”大家都有「福氣」。
分享：“要信「天」，不要「自信」”的點悟： 知足的人、雖然睡在地上、如處在天堂一樣； 不知足的人、即使身在天堂、也像處於地獄一般。 心簡單、世界就簡單、幸福才會生長； 心自由、生活就自由、到哪都有快樂。 《 老子・這麼說 》 西方人尊稱「老子」為「自然科學之父」、而我們呢？
（1）萬物都是道所生、所以“ 天人 ”可以“合一”～ 靠“道 ”合一。
（2）老子：從・知 ～ 不知、到 …… 不知 ～ 知！ 要常常覺得自己不知道、才會越來越知道啊！奉勸大家不要離「 道 」太遠了。 我們要信「天 」、不要「自信」！心目中沒有天 ～ 是不行的！ 因我們離“ 道 ”太遠了！
（3）道不主宰你： 「 道 」不主宰你：祂不是上帝、因為“上帝”喜歡主宰“人”、西方的宗教、是神把“人”創造出來；而東方的信仰、是人把“神”創造出來的。 ps: 良心永遠在、只是你不用心而已。用心就是“憑良心”。 心就是平常不用時找不到、你一用它就出來了。 謹記： 大家現在想要救自己、只要憑良心、“憑良心”大家都有「福氣」。
關於學修真道修持正法~就是徹底改變自己的習氣 讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境與大自然的心態？ 那麼～再惡劣的環境都可以泰然處之 這樣不但可以讓自己身心靈安定 也可以幫助身邊的人開發內在之智慧 得到身/心/靈之安逸 ~ 讓自己之靈/體得以早日歸原入體。 這就是修道/修持 『修行/修持是在修正自己 ~ 不是改變別人』。
在修持大道上 猶如開車上了高速公路 只要目標方向確立 將手中方向盤掌握好 該向左就向左/該向右就向右 就是如此簡單 修持並沒有大家想像中複雜/困難? 如同在開車當下 您只要記住 ～ " 生命就掌控在自己手裡 ". 修行也是一樣? 為何開車時大家會專心一意地朝目標前進 只因您認定「" 生命誠可貴 "」? 卻忘了用「" 真理價更高 "」之心太來面對「 " 修 持 "」?
『 真傳一句話 ～ 勝讀萬卷書 』 這句話經過古今多少人無數次的印證、願這無私的經驗傳承 、 讓有緣的「無極天靈」靈兒受益。 正所謂「實務勝於理論～ 用睛不如用心」、千萬別有幸入寶山卻空手而回!!
身為修者 ：不要忘記當初入門/學修時是為了什麼而修？ 是為了求得心中清淨？ 還是家庭平安亦或身體健康~亦或？ 通常經過一段時間之後 當初剛參與時之天真無邪 單純求道之心? 早已被*自我放大* 被自視（識神或外靈/魔道之影響）認為已懂得很多了? 而越修越偏向"追求神通"/"迷求感應"？ 甚至沒有真正之天命也能自認自吹自儡已"無師自通" ～ 有神通之能力了？ 要加油 ～「 修真」很難很難、沒有堅定之誠心 ~ 勸您不要浪費時間、更不可殆乎 "靈 主" 聖駕賜予自己的機遇、共勉之。
『無極聖道』修真之箴言： 天之道、其猶張弓與！高者抑之、下者舉之；有餘者損之、不足者補之。 “天之道、損有餘而補不足“。 “人之道、則不然、損不足以奉有餘”。 孰能有餘以奉天下、唯有道者。是以聖人爲而不恃、功成而不處、其不欲見賢。 《白話解》 《 天之道、其猶張弓與 》！ 老天的道理、就像是張弓射箭一樣！ 《 高者抑之、下者舉之；有餘者損之、不足者補之 》。 如果想要射中目標、射高了的射角要壓低些、射低的射角要提高些、力量會射過頭的要減輕些力道、射程還不到的要多用些力。 《 天之道、損有餘而補不足 》。 老天的道理是減損那些有餘的來貼補那些不足的。 《 人之道則不然、損不足以奉有餘 》。 人的作為卻不這樣做、老是減損那些不足的來奉養那些有餘的。 《 孰能有餘以奉天下，唯有道者 》。 誰能有餘到可以奉養天下呢？只有那些有道者能(孔德之容，唯道是從)。 《 是以聖人爲而不恃、功成而不處，昂÷其不欲見賢 》 所以、聖人有大作為而不自恃、成大功而不居功、因為他不想誇耀他的賢德。～共勉之～。
鴻門宴：項羽猶豫了一下，、錯過了天下。 空城計：司馬懿疑慮了一回，、三分天下。 滑鐵盧：拿破崙多等了一天，、丟掉整個王國。 當合適的局來了、你猶豫一天、錢還在、但想要的收穫已經離你而去了。
縱觀古今中外、凡成大事者、都是不拖泥帶水、當機立斷者!!
【真相】親眼所見～不如用心體會。
【修持】人可以因修持而過著平凡的生活、但不能因過著平凡生活而放棄修持。
【原諒】原諒讓我們討厭的人、很容易！讓討厭我們的人原諒很難。
【意見】成見會讓人盲目、洞見會讓事情更清晰。
【夢想】人可以因夢想而忙碌、但不能因忙碌而失去夢想。
【賭注】愈是輸不起的人、愈是喜歡下大賭注。
【承諾】年紀愈是大、愈不輕易承諾。因為他們更明白甚麼是責任。
【執著】凡事不可以過於執著、因為事情一定會過去的、無論是風 光或是難堪。
【道理】人不講理、是個缺點、硬是講理、是個盲點。
【絕望】永不絕望、毛毛蟲的末日、卻是蝴蝶的開始。
心靈須要成長、智慧才能成熟、度人者人恆度之、迷時師度、智時自度、現實與我執、只會阻礙自己心靈之成長。
「道不可於語言形色上求之、當從無象中求之」/「是故上道、高而不可察、深而不可測也」。 「黃帝經」：談到～脩道不是為了「養生」、脩道是志在「整體」、「養生」僅只是「整體」的一部份。 而「''生為人～即是修''、人道修持未能完滿、靈修不可能真正得道、 决不可能。」
無極聖道～『天道傳人・郭哲 導師』箴言： 學修「無極聖道」修持‘’自性本靈‘’、非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成、非憑信/篤便可成？ ”行乃道之軌、修乃道之本也。 不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非“聖道”也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道、非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"、尋源而修也。～「尋源窮根、靈脈歸源」。
『天道傳人・郭哲 導師』箴言：
學修「無極聖道」修持‘’自性本靈‘’、非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。
然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？
因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？
須知： 道之成、非憑信/篤便可成？ ”行乃道之軌、修乃道之本也。 不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非“聖道”也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！
『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道、非道子之所為也！
大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"、尋源而修也。～「尋源窮根、靈脈歸源」。
＠龍傳人 · 郭哲：“ 尋源窮根／靈脈歸源 ” 社團。
＠郭哲 （天道傳人）
＠點靈與修道 : 參與「南州忠德堂」點靈之歷程與分享 《 龍傳人・導師：郭 哲 》
＠金龍王 （無極道人）
＠無極真元靈修道場：无极道人- 金龍王
分享： 人生不是羨慕別人比自己多優秀、而是透過自己的努力、讓自己做到自己心目中最好的° 事實上、世界上每一個男人女人都是獨一無二的。 感恩分享。
『天道傳人・郭哲 導師』箴言：
學修「無極聖道」修持‘’自性本靈‘’、非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。
然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？
因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？
須知： 道之成、非憑信/篤便可成？ ”行乃道之軌、修乃道之本也。 不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非“聖道”也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！
『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道、非道子之所為也！
大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"、尋源而修也。～「尋源窮根、靈脈歸源」。
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『天道傳人・郭哲 導師』箴言：
學修「無極聖道」修持‘’自性本靈‘’、非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。
然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？
因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？
須知： 道之成、非憑信/篤便可成？ ”行乃道之軌、修乃道之本也。 不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非“聖道”也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！
『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道、非道子之所為也！
大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"、尋源而修也。～「尋源窮根、靈脈歸源」。
不要等你老了才後悔:你病，有人照顧你，這就是幸福；你冷，有人抱著你，這就是幸福；你哭，有人安慰你，這就是幸福；你老，有人伴著你，這就是幸福；你錯，有人包容你，這就是幸福；你累，有人心疼你，這就是幸福。幸福不是你能左右多少人，而是多少人在你的左右！幸福不是你開多豪華的車，而是你開著車平安到家。幸福不是你存了多少錢，而是天天身心自由，不停地干自已喜歡的事。幸福不是你的愛人多漂亮，而是你愛人的笑容多燦爛。幸福不是吃得好穿得好，而是沒病沒災。幸福不是在你成功時喝彩多熱烈，而是失意時有個聲音對你說：「朋友，加油！」幸福不是你聽過多少甜言蜜語，而是你傷心落淚時有人對你說：「沒事，有我在……」
分享：修持「自性本靈」非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成～非憑"信/"篤便可成？ ”行"乃道之"軌"、"修"乃道之"本”也。不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非道也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！ 『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道？非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"。 「尋源窮根、靈脈歸源」 ＠郭哲
什麼是悟性？ 什麼是智慧？ 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理 、 看待一切事物。 、 看待一切事物。 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面愚蠢的人看到的是複雜的一面。。
什麼是悟性？ 什麼是智慧？ 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理 悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理 、 看待一切事物。 、 看待一切事物。 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了 、 做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。做複雜了。 繁和簡其實是一回事是一回事的兩個方面。 聰明的人看到的是簡單的一面愚蠢的人看到的是複雜的一面。。
分享：修持「自性本靈」非用世俗之觀點能解讀與意會？靈念之昇華、時空背景不同都會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之？是意識型態作崇、還是自我安慰的想法、確實有疑慮？堅定心意正心正念正念去修道。而清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者、而能真正開悟實修且「修道得道」者有幾人？還不是一些傳奇人物、不實名諱小說神話雕造之傳奇人物、進而誤導部分用心良苦千里尋師之輩、更用法術(五術：如符水/乩童/外靈/符令法術助長其陰氣與神棍/通靈者等藉機斂財而已。(此現象任何宗教信仰、皆有之)。 然今日之世、學道者每於信道之餘、仍不少醉心於利鎖名疆之境界、幻聽幻景幻夢如常？六欲不能蔽、逐使七情常擾道心。聞有信道篤道之後神必助我？以一信之念而獲神佑者將有所幻夢寄於神仙以冀藉此而獲富貴？倘若不能達於願或處境失常、則怨道之不神、神之不靈啊？ 因此之故：每有原本篤信之士而此與道背離。不明究理者、除自怨之外也怨及神祇佛菩薩？ 須知： 道之成～非憑"信/"篤便可成？ ”行"乃道之"軌"、"修"乃道之"本”也。不修/不行、只憑ㄧ信念、又如何能修道得道? 藉神仙以邀福祿、學道而患貧窮、此非道也！外欲求其福～竭道以行、則真福樂於道上也！ 『行而不見其真、行之不全也、修而未見其法、火候未至也』、若一二之失、處境不常而怨於道？非道子之所為也！大家好好用心、信之於"正道"、行之於"正法"、用之於"正信"、處之於"正念"、成之於"尋源歸根"。 「尋源窮根、靈脈歸源」 ＠郭哲
知後行之 行中悟之 悟中求知 循環不懈 逐步豁達 淡然求簡。
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『無極道人_金龍王道長』
〔 直心是道場、淨心即國土 〕 【修持真諦】： 學‘’真道與修持‘’很重要、其重點不在於能記住神聖佛道法與仙聖神佛之種種名相／事蹟與儀軌而已！ 亦並不因為能住在廟寺道場等或身處其中、而心不在焉（近廟欺神）自欺欺人？ 有正確之信仰很重要、道理並不只在於能時常禮神拜佛之神像等？ 其真正的價值與重點是：能遵行修學‘’仙聖／神佛‘’們之善德善行與聖舉義行、這才是真確着實‘’修持遵道敬神‘’的修者、應有之心態與矜持啊！。 Guo Zhe 龍傳人 生命導師 : 郭 哲 郭哲 （虛空▪︎龍的傳人）粉絲專頁 郭哲 （FB） 虛空無極聖道：尋源窮根／靈脈歸源 - *虛空▪︎龍的傳人 -導師*
一隻青蛙🐸被蜘蛛網纏住，當蜘蛛來捕食青蛙時，蜘蛛看到這不是牠的“食物”。 您看蜘蛛做了什麼？蜘蛛竟然解開糾纏的網，並釋放了青蛙🐸。 這一部精彩的記錄片和對人類的美好信息～ 《如果不是您的，不要強求，隨它去吧！》