問題：對於靈山聖地大家的迷思都處在是一個靈氣感覺很強的地方，常常發生莫名的靈/體現象，故想請教「道長」您釋疑，為何靈山聖地會發生許多難以科學解釋的行為，希望您的開示讓更多普羅大眾能夠更了解靈修這一塊領域的觀念，感恩您。
回覆：
一般人有感應（靈/體）、通常都是「體」的感應、而名為「感應」太好聽了？ 應該說是「反應」！ 常人（正常之人）怎會突然有感應/反應？ 說穿了～就是「著陰＝卡到」、或許又有一知半解者會認為我這說法 ～ 她聽不下去！ 現今之坊間就因為類似之問題充斥整個所謂之’’宗教場合’’（道場/靈修場所等等）! 因此、我在網路上雖談了十多年、仍然有非常之多數的朋友們、還處於水深火熱之中！畢竟我自己一個人～能力有限、加上前來學修者之中～素質參差不齊、尤其心態上更是是否能繼續「尋修」之重點！ 因為：「修真/得真」畢竟不是一般人做得到？ 幾個例子：參與「忠德堂」點靈、該堂成立至今有幾個人 ～ 可以持續十年以上不中斷？ 可以於十年中參與點靈超過三百次不中斷？ 而且目前仍還持續參與之中 ～ 已達’’ 306次 ’’（105/02/03）！ 這個’’堅持’’曾於網路上讓一小部分人譏諷為「頭殼壞了？」～但到底是誰「頭殼」壞了呢？ 再過幾年「告訴」你/妳～為何？
重點是：
您是「靈/體」正確無誤去參與點靈？ 還是「靈/體」有問題但不嚴重之情況下參與點靈？ 也就是「靈/體」被「偎/借/佔體」的情況下參與？ 這現象越來越多（我經常於點靈之際看到）很難過 ～ 但陳老師他又不能管太多？！ 而我也僅能旁觀～因為面對問題/事情/狀況、還是要當事者「開口」～您「開口」了、神或仙聖們才有出手干預的契機點！ 就算有真的有「代天行道」的使命者（很少～少的可憐）事情總有個原因與介入點！ 並不是任何人「求神」都有效？/「求人」也要當事者開口？（真修者～不可攀緣、更要小心擔到別人之因果與業障、與一般人之通靈者或被’’偎/’借/’佔體而修’’者、喜歡攀緣赴會、不同）!
Ps:
分享：
『 人法地 地法天 天法道 道法自然 』 千思萬覓終生妄 獨守一真道自成 且道如何見真性 行住坐臥在其中 萬始劫來賃屋住 至今誰識主人翁（本靈） 。 其實修行就是內觀 也就是*君子慎其獨*的功夫 當一個修者清淨無為時 就不會受到外形（六塵妄相/遠物（有形色法/無形心法的干擾障礙影響了。 知見會影響了修行的上限 心量會決定修行的廣度 而動機更影響了修行的態度。 有人吃飯時想著睡覺 睡覺時有想著吃飯 結果是飯也吃不香 覺也睡不著! 因此：吃飯專心吃 做事專心做 心無旁騖 這樣能做好任何事。
～ 蓋世功名 無非大夢一場 驚人之富貴 難逃無常二字 慾望太多會增添煩惱 可並非只有無欲 無求才能幸福。
修持： 也就是「修心培靈養性」？ 任何道理除了要「理證」 ～ 更要「實證」！ 『如：葉之生 』~ 就像秋葉會自然掉落一樣 當時間到了 掛在你心頭的那件陳年舊事也就不能再攀附你了。 如果不清空乾淨的枝椏？ 樹木如何能夠長出春天的新葉？ 如果不放下那件纏縛的心事？ 你又如何能夠迎接新生的自己？ 沒有一顆樹會捨不得它的落葉？
祝福您：也該在生命換季的時候 ～ 讓那樁早已枯萎的往事隨風而去、 從新來過 ～ 好好修持！ 做一個幸福的人 可以有一個明確的能帶來快樂和意義的目標 然後努力去追求 只有這樣才會給你帶來真正持續的幸福感。 因為：幸福不是拼命爬到山頂 也不是在山下漫無目的遊蕩 幸福是向山頂攀登途中的種種經歷和感受。
有志之士 恆心貫始終 疾風如勁草 人皆睡而我獨醒也 考魔有： 有情無情 反正順逆之鍛鍊 此正是上天另眼相看也 修道愈難成 功愈巨 巖霜降而菊獨逞秀 堅冰至而松不為寒 志士真心 豈被風波所能搖動乎。
考與煉：
凡情順行 真道逆行 順行成鬼 逆行成神仙！ 古云： 修道如同上高杆 下來容易上去難！ 古云 ： 大法大隱有大顯 真道真考見真心 玉不琢不成器 金不煉不值錢 道家講文烹武煉 儒家講切磋琢磨 釋家講少掃三心飛四相 考者考驗其志而已 ！ 孔子厄於陳 蔡曰：不登高山 不知顛墜之患 不臨深淵不知沉溺之患 不臨大海 不知風波之患！
『** 芝蘭生於幽林 不因無人而不芳 君子修道立德 不因困窮而改節 ''''』 。
孟子曰： 「天將降大任於斯人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 增益其所不能！」 考者上天之成全也 道緣深厚之人 上天考之 茍非其人 豈皆能成天之考耶。
修持就是徹底改變自己的習氣 讓自己做一個有理性、有智慧的人。 改變自己面對環境的心態？ 那麼 ～ 再惡劣的環境都可以泰然處之 這樣不但可以讓自己身心靈安定 也可以幫助身邊的人開發內在之智慧 得到身/心/靈之安逸 讓自己之靈/體得以歸原。 這就是修道/修持 ～ 『修行是在修正自己 ~ 不是改變別人』。
『 形由心顯 相由心生 運由心轉 』 / 『 尋 源 窮 根 ～ 早 日 歸 原 』
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