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201801311949尋源而修至今的一些體會和感悟（2016/5/5日誌）

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Mar 05. 2016 17:10

在距第一次給「金龍王導師/道長」去信進而真正踏入尋原而修之旅的第171天，晚輩班門弄斧，簡要陳述自己的一些體會和感悟，希望能給大家一些參考，也以此自勉。

一、靈/體問題通常早有預兆。印證在晚輩身上，是比如預知、夢中出現神明指導、幻聽（尤其聽見預知之類的話語）等。

二、正道的起效是慢慢來的。《道德經》言：「道沖而用之，或不盈」、「湛兮似或存」，一切是若有若無；卻切實有效地往前走的，而不是馬上就被掃清、處理好的。

三、真正有神格的神明及仙聖們，是絕不會附身在人身上，不可能對人說話的（尤其夢中所見）。《道德經》言：「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂“玄德“」。顯示了神通、幫了人忙而以此為恃，自稱仙聖，以此博取凡人的崇拜臣服甚至大筆金錢的施捨，怎可能是真正仙聖之所為？

四、真正的神明/仙聖非常慈悲，只會希望和幫助凡人們都過得幸福。怎麼會讓信仰祂們的人越信越反而覺得身體、事業、家庭、感情全都一塌糊塗？更遑論以神通來威脅、懲罰不聽祂們話的凡人。反之能讓一切都慢慢逐漸好起來的方式，才是正確走在「正道」的路上。

五、仙風道骨，不是唱唱跳跳。《道德經》言：「豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若穀；渾兮其若濁。」、「俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶」。質樸、謹慎、謙虛，看似木訥，才是“正道“之人的形象，而不是說著聽不懂的語言（靈語/靈文），跳著沒學過的舞步，甚至做出各種動物的動作。當然修為高的外靈/靈神，也可以不表現這些征狀。畢竟牠們也在進步中。

六、滿心助人，不求回報，謹守簡樸，才是“正道“的風格。《道德經》言：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此」。如陳設簡樸，從來十元香火錢的「南州忠德堂」及其主事者「陳老師」，八十高齡，堅持卅載；再如從不收紅包，捨己為人的「金龍王導師/道長」，在前一晚雙腳嚴重抽筋的情況下，隔日仍堅持帶著學生們趕了一整天的行程，晚上累得在高速服務區昏睡了兩個小時後才繼續開車返回道場，其後也全無一句怨言，更沒有索取任何報酬，而第二天又繼續帶著學生們辦理下一步事宜。這整個過程都讓晚輩佩服之至。一切都不容易，尤其如晚輩這般靈/體（身/心/靈）都有問題或尚單純的人們，請一起加油。希望一切都能好起來，無極平安/早日歸原。

分享~導師文章如下:

人之修道：在於修*身/*心/*靈之和諧/靈體合一/三魂七魄歸元、原靈歸原入體、讓自己之*元靈*甦醒、修自性本靈、得以回歸自己本靈的*故鄉*【虛空無極】！

【行正道～開智慧～領悟真理】。如觀念基本弄錯了、則陷入魔障/靈障或旁門邪道而難以自救、學修至少要有三種智慧：“有智慧分辨是非對錯“～“有智慧分辨為與不為“～“有智慧分辨正邪鬼神“。

靈修是修道/修理/修德/修業、如想法/觀念不能修正、哪來真靈/.神佛/.仙聖之顯現？生活不遵守天道倫理、哪裡有正神./神明./仙聖呢？如能：心正～人正～靈正～神就*正*。學修引導過程不正確、要求“靈通/“神通/“感應是不可能的～也是很危險的事。『世人應知*意誠則靈*、是人靈而非神靈、人無誠心怎得感應/怎得靈通？意不在求、誠若生疑、緣覺蒙塞、如何生出感應靈通？若得感應靈通～亦屬外靈感擾。貪求靈通～濫用靈通、其結果將會如何？』

如上所述：當今外面坊間、修道之觀點錯誤、誤人誤己、生活沒能改善、運程沒有改變、越修越遭～越來就越混亂！最後：白忙一場浪費時間/生命/金錢？卻承擔更多因果業障、加上自己責任未了（人道）、苦上加苦/業上加業、自己*冤孽～*因果～*業障未解決、害了自己也害了人家、造業更多、來生將如何而為？現在：應該謹慎思考*修行*之路.方向、善用機緣/智慧、小心求證詳細研讀正確之經典善書、調正改過！每個人都有機會脫離凡塵、修持就有機緣～珍惜機緣、受因果輪迴/業障考驗、一切功德迴向冤親、無私無求真心的做功德、還清前世/累世因果業障、業障輕/業障少～好修持、再勤積佈施功德多做善事、善用本靈之因緣～際會『尋元而修』尋得*靈脈*之後、本靈之主（靈主）會為您解開/打開一條正確的修持之路、為早日回歸自己*本靈*的故鄉：『**無極天**』而努力、完成**復古修圓/認祖歸宗/真靈歸原**的使命。感恩:無極。【虛空歸原】。